Як ставилися до вагітних на Русі?

28/09/2014 0 комментария

Наші предки не читали книг про перинатальному вихованні, не відвідували курси для майбутніх мам і тат. Однак прекрасно знали, що знаходить в утробі дитина відчуває і розуміє усе, що відбувається з його мамою. Тому для вагітної жінки і для оточуючих її людей існував цілий звід правил, які неухильно дотримувалися.
Майбутньої матері заборонялося пити спиртне, брехати, красти, гніватися і сваритися, бути присутнім на похоронах, дивитися на важкохворих, калік і жебраків. Якщо вагітна жінка подавала милостиню, їй наказували при цьому дивитися в бік і закривати обличчя головним хусткою.
Взагалі присутність вагітної жінки при великому скупченні людей, з якого приводу - святковому чи трагічного - вони зібралися, було небажаним. Вважалося, що її саму або нерожденное дитя можуть наврочити.
Однак участь у веселих сімейних святкуваннях віталося, щоб дитя зраділо. Наші предки вірили, що коли мати радіє і тішиться зі своєю родиною, у дитини встановлюється зв'язок з рідними, формується веселий і добрий норов, щедрість і гостинність.
Після хрещення Русі виникло повір'я, що вагітна повинна здійснювати бажані господу справи, так як це забезпечує дитині від народження до хрещення, коли він найбільш безпорадний перед злим оком і словом, божественний захист.
До прийняття християнства вагітна жінка вважалася знаходиться під заступництвом слов'янських богів, особливо Макоші. Вагітну вважали улюбленцем богів, сыскавшей собі їх благословення. Її запрошували в сад пригоститися яблуками. Вірили, що якщо майбутня мати зірве і з'їсть яблуко з яблуні, плодоносної вперше, то дерево щороку буде давати рясний урожай.
Якщо була засуха, то під час молитви богам про дощі обливали водою вагітну жінку, щоб на землю з небес зійшла благодатна волога і забезпечила хороший урожай.
Бездітні жінки і молодухи першого року заміжжя приносили вагітної щедрі подарунки і обов'язково хліб в надії взяти у неї сили, що дають можливість понести. Слов'яни вірили, що в силах вагітної ділитися благословенням богів, тих, хто послав їй дитя.
Сім'я, а особливо чоловік вагітної, не повинні були відмовляти їй купити що-небудь, подарувати бажаний подарунок. За столом кращий шматок пропонувався не главі сімейства, як зазвичай, а «затяжелевшей» жінці.
Заборонялося лаяти, ображати вагітну, особливо «за очі». Вважалося, що це накличе гнів богів на голову самого ображає і членів його сім'ї. Крім того, це викликало загальний осуд і в деяких випадках могло навіть стати причиною вигнання.
не Можна було сваритися у присутності вагітної, вживати лайливі вирази, тим паче, затівати бійку.
Великий гріх перед богами - штовхнути або вдарити вагітну жінку.
Неприпустимо було обійти подарунком вагітну в свято, не піднести їй частування, змусити виконувати важку або брудну домашню роботу, пов'язану з підняттям тягарів, доглядом за худобою, прибиранням сміття.
Вагітної заборонялося вивішувати на мотузку випрану білизну, нахилятися за плодами, що ростуть у землі (ріпою, цибулею, морквою), щоб дитя не тягнуло в небо, ні в землю. Треба сказати, що сучасна наука підтвердила справедливість цих повір'їв. Поняття тягарів, фізичні перевантаження і брудна робота можуть спровокувати втрату дитини або розвиток ускладнень в пологах. Те ж саме можна сказати про прикмети - не переступати через повалені бурею дерева, не вилазити в вікно...
Суворо заборонялося вагітної сидіти на порозі хати. Вважалося, що поріг розділяє не тільки житло і двір, але і світ живих зі світом мертвих. Тому, щоб дитина після народження залишився серед живих, мати не повинна була зупинятися на порозі.
Заборонялося шити, ткати і прясти в п'ятницю і в Макошин день, тому що так можна було втратити благословення богині, і вона могла в покарання послати важкі пологи, а то й відібрати дитину. Звідси виникли більш сучасні прикмети - мати не повинна сама готувати придане дитині, і до народження малюка нічого купувати не можна. З прийняттям християнства заборона займатися рукоділлям «змістився» на Святки і суцільні седмиці.
Слов'яни вірили, що ненароджена дитина відчуває думки не тільки матері, але і батька. Тому батькові дитини пропонувалося в присутності дружини бути стриманим у словах і виразах, не гніватися і не таїти образи. Він повинен був оберігати майбутню матір від потрясінь, не допускати, щоб вона бачила бійки, забій худоби, диких звірів, інакше дитина народиться полохливим.
Якщо вагітна плакала, її необхідно було втішати, щоб дитя не засмутилися. Якщо ж з нею робилася істерика, то вважалося, що це душа дитини турбується і може покинути черево матері, тому потрібно було якомога швидше втішити майбутню матір, піднести їй у дар або ласощі.
На Русі існував звичай «прощеных днів». За кілька місяців до передбачуваних пологів в будинок до вагітної приходили її родичі і просили у неї вибачення за явні і таємні образи. Вагітна повинна була пробачити їх і в свою чергу попросити у них пробачення. Не пробачити вагітну було великим гріхом. Прощення повинно було бути дароване від душі з обох сторін, так як чиясь непрощенная образа могла «зв'язати» пологи і не дати дитині з'явитися на світло.
Такі правила-ритуали дотримувалися аж до самих пологів.
День і годину пологів зберігали в таємниці. Після пологів підлогу народжене дитя і його ім'я не оголошували. Вважалося, що до хрещення всіх їх - незалежно від статі - звуть Богданами.
Автор статті: Марія Руженская
© Shkolazhizni.ru